- construire une réflexion partagée à partir des expériences, réalités, attentes et besoins de chacun ;
- inventer et proposer des possibles ;
- faire les analyses et constats nécessaires ;
- apporter des réponses aux diverses incompréhensions ;
- sortir de la politique de l’autruche, des susceptibilités et des attitudes de l’un contre l’autre : respectons la place et la nécessaire présence de cette diversité qui compose et permet à l’art d’être riche et centre d’intérêt ;
- permettre des états généraux des arts et des cultures avec tous les acteurs concernés : professionnels, institutions, leaders d’opinion, médiateurs et publics concernés ;
- réaliser un rapport commun : observations, besoins, objectifs et missions, collaborations, partages et répartitions possibles.
Texte issu du regroupement Acteurs Chorégraphiques en région PACA 2007-2020
Intelligence collective, la révolution invisible - Jean-François Noubel
Les grands enjeux de l'humanité ne sont pas la faim, la pauvreté, le développement durable, la paix, la santé, l'éducation, l'économie, les ressources naturelles... mais notre capacité à élaborer de nouvelles organisations capables de les résoudre. Notre enjeu principal est l'intelligence collective. ...
« La démocratie n’est pas (seulement) un régime politique, mais un principe. Principe non au sens de premier ou de fondement, mais au sens de volonté d’agir en politique en restant fidèle à une attitude respectueuse des choix de vie de chacun, porteuse d’un idéal de dignité de personne, soucieuse d’un respect de l’égalité, s’opposant à toutes les discriminations et toutes les injustices et livrant à la connaissance des citoyens l’intégralité des informations d’intérêt public qui les concernent » A. Ogien & S. Laugier, Le principe démocratie. Enquêtes sur les nouvelles formes du politique, La découverte, 2014.
C’est dans le respect et la considération pour nos différences que nous jetons des ponts pour relationner autrement, par des liens visibles et complémentaires. Ce premier maillage naît de l’organisation interne à nos travaux : comment se partagent et s’écoutent nos témoignages singuliers qui, par la relation, créent de nouvelles dépendances et indépendances ?
L’intérêt de la rencontre réside donc dans ce constat de différences entre les êtres et leurs cadres d’activités où des mises en relation, pensées ou hasardeuses, tissent un réseau d'interdépendances : le début d’un maillage est amorcé. Ainsi peut commencer une nouvelle géographie des territoires, riche de nos actions humaines grâce à nos correspondances - préalable majeur. Ces vecteurs relationnels doivent interroger l'actualité en permanence au risque d'être absorbés, de disparaître, ou d’être instrumentalisés.
Les dynamiques se mettent à l’œuvre dans la volonté de s'entendre grâce à un mode novateur de gouvernance pour générer des travaux atypiques (entendus comme sortant des normes, du déjà vu) que chacun·e peut revendiquer.
Cela implique des négociations vers l’entente pour des modes et des enjeux de dialogue et de résolutions qui en découlent ; que ces modalités décisionnelles soient entendues collectivement.
Nous constatons que certains lieux précaires et moins dotés deviennent fédérateurs alors que d’autres, pourtant mieux soutenus par des fonds publics, fonctionnent dans un minima de services mutualisés et coopératifs. La vivacité et l’ouverture dont font preuve certains lieux n’est due qu’à la volonté de partage et d’écoute des personnes qui les gèrent et les dirigent. Il nous semble donc de la première utilité que les équipes et direct·eur·rice·s de structures puissent être choisis en fonction de leurs réels projets d’ouverture sociale avec le souci du développement des arts actuels, et non autrement ; le pire restant “le fait du prince”.
Ce sont ces qualités humaines qui sont à évaluer, ce que cela engendre comme « faire » dans le tissu social, et non uniquement l’évaluation d’économie marchande ou quantitative - car ce « faire » soutient l’économie - : une économie ancrée dans du sens et les actions qui en découlent, à l’image des coopératives fondées sur un réel projet socioculturel et à contrario d’une culture consumériste. »
Extrait du texte « Pour une nouvelle politique de la danse et des arts en mouvement à Marseille ».
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